Los artículos escritos por el equipo de PÚBLICO Brasil están escritos en la variante de la lengua portuguesa utilizada en Brasil.
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Cuenta la leyenda que el cantante portugués António Zambujo nació en el corazón de la región bahiana del Recôncavo. Aprendió a cantar fados en decasílabos con doña Candolina –reconocida profesora portuguesa en la región– y, poco después, tomó lecciones de samba al finalizar la depuración con Rodrigo Antônio Viana Telles Veloso.
Por otro lado, se rumorea que Caetano Veloso nació en Beja, en el bajo Alentejo, en una noche estrellada en el cielo alentejano, bajo una encina. Nació moreno, morisco y, desde muy pequeño, se pintó la cara con el barro negro de Bizalhães, rasgueó una guitarra campaniça y la primera canción que escuchó en la radio fue de la carioca Madureira Amália Rodrigues, cantando fado. . Xuxu (Amadeo do Vale/Frederico Valério).
Como hay poco interés por lo que es o no ficción en el mundo del arte y de los “cuentos”, el percusionista caboverdiano Miroca Paris me dijo una vez que, en sus giras por el mundo con Cesária Évora, era común encontrar gente en México, en El Salvador o Dinamarca, que la Diva Descalza era brasileña o portuguesa.
De hecho, cuando escuchamos una canción en inglés en la radio, la primera escucha la preocupación es darnos cuenta de que está cantando en inglés, para luego, si tenemos curiosidad, saber si el cantante es del mismo país. Reino Unido, Australia o Estados Unidos…
La verdad, la verdad, es que dedicamos demasiado tiempo a poner la bandera delante de la lengua portuguesa. Para chinos, daneses o alemanes darse cuenta de que estamos cantando en portugués ya es un lujo.
Una vez, en un concierto en la Rua Das Pretas, en la Praça do Príncipe Real, en Lisboa, una pareja sueca se me acercó en el camerino. La señora, visiblemente conmovida, me dijo que no podía contener las lágrimas en medio de las sambas y fados que escuchaba. Su marido, sin embargo, la interrumpió preguntándome:
— “¿De qué se tratan las letras del Fado?”
La mujer respondió rápidamente:
— “No puedo creer que no sientas que todo se trata de amor y dolor”.
António Zambujo cantando Chico Buarque o Carminho cantando Tom Jobim puede sonar extraño a los oídos de algunos brasileños, a otros, en cambio, les gusta la provocación. Del mismo modo que Vinícius de Moraes arrugó la nariz cuando escuchó cantar a Frank Sinatra chica de ipanema en una bossa para ver en inglés, con letra traducida al inglés por Norman Gimbel: “Alta y bronceada y joven y encantadora la chica de Ipanema va caminando”.
En todos estos movimientos, además de ayudar a la Bossa Nova de un Brasil de 70 millones de habitantes en 1962 a conquistar el mercado musical norteamericano que hoy supera los mil millones de oyentes en el mundo, también ayudó a Carminho y António Zambujo, que viven en un país de 10 millones de habitantes, para ganar escala y pellizcar un mercado brasileño actual de 204 millones de pares de orejas.
¿Qué dirían, sin embargo, los fadistas ortodoxos de Alfama si pasado mañana quien escribe publicara un disco cantando el repertorio de la reina del fado?
¿Verdadero? “… Sólo a las paredes, lo confieso”.
