Los padres de un niño sacrificado ritualmente en el México anterior al contacto probablemente eran parientes cercanos. Como, en realidad parientes cercanos. Suena como algo fuera de Game of Thrones (RIP Princesa Shireen Baratheon), pero el análisis de ADN indica que sucedió al menos una vez en una comunidad mexicana previa al contacto.
Paquimé es Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en el estado mexicano de Chihuahua y es conocido por su riqueza arqueológica. La zona estuvo habitada durante más de 700 años por miembros de la cultura Mogollón, pero fue abandonada por razones desconocidas a mediados del siglo XV.
Los restos humanos encontrados en los cementerios dan pistas de la jerarquía de Paquimé. Algunos restos óseos se encontraron en las capas inferiores, rodeados de bienes como tambores y cerámicas. Otros, en las capas superiores, mostraban signos de mala salud y posiblemente incluso de haber sido parcialmente canibalizados.
Entre los cadáveres encontrados en una zona de élite se encontraban los restos de un niño, que tenía entre dos y cinco años cuando murió. Un estudio de 1974 concluyó que la posición del cuerpo sugería que probablemente fue sacrificado en un ritual para consagrar un nuevo edificio.
Ahora, para comprender mejor la estructura social de Paquimé, un equipo de científicos decidió analizar el ADN del niño. En el resultado estudiar publicado en la revista Antigüedadeslos investigadores informaron haber encontrado una gran cantidad de genes y alelos idénticos, lo que significa que el niño tenía padres “que estaban más estrechamente relacionados que los primos hermanos”, dijo Jakob Sedig, becario postdoctoral en Harvard que dirigió el estudio, en un comunicado de prensa.
“Estos resultados proporcionan una visión única de la jerarquía social y las prácticas socioreligiosas en Paquimé”, añadió. “Los próximos pasos en esta investigación son continuar analizando el ADN antiguo de individuos de Paquimé y del norte y oeste de México para ayudarnos a comprender cómo se movieron y mezclaron diferentes grupos a través del tiempo”.
Los antropólogos creen que la Casa del Pozo, donde se encontraron los restos del niño, era un lugar de enterramiento reservado para las élites locales. Probablemente era descendiente de un par de hermanos de clase alta u otros parientes muy cercanos. Debido a que nació de dos miembros de una familia de élite local, su sacrificio “habría sido una forma poderosa de consagrar la Casa del Pozo y aumentar la posición social, política y ritual”, escribieron los científicos.
Agregaron que los hallazgos sugieren que los tabúes contra el incesto, si bien se aplican a los plebeyos, pueden haber sido pasados por alto por las élites que buscaban consolidar el poder (por ejemplo, Casa del Dragón observadores, piensen en Aegon y Helaena). Esta práctica de uniones de parientes cercanos entre las élites muestra cómo la búsqueda del poder a veces puede anular las normas sociales.
